L'État et les religions en France - eBook

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la France a instaur, partir de 1789, un rgime laque d'existence politique : l'tat se plaait hier au service de la vrit religieuse ; on lui assigne dsormais de simplement assurer, dans l'ordre, la libert de conscience de ses assujettis. Ce rgime de scularit ne s'est pas fix toutefois dans un modle unique d'articulation de la relation entre le pouvoir politique et les communauts de croyances. Au cours des deux sicles qui viennent de s'couler, tout en s'adossant, continment, au double principe de neutralit de l'tat et de libert de conscience, la politique religieuse de la France a pous des formes varies, sous la pression des conjonctures politiques, et, plus encore, des transformations de la figure mme de la modernit. Le prsent ouvrage se propose de rendre compte de ces mutations, en reprant, depuis la Rvolution, trois grands moments dans l'agencement de la lacit. La premire tape, qui court du rgime napolonien la Troisime Rpublique, laisse apparatre, selon la logique concordataire, un modle d'alliance officielle de l'tat et des cultes. Avec la Troisime Rpublique s'inaugure le moment de la sparation, qui trouve son point de cristallisation dans la loi du 9 dcembre 1905. La logique qu'il dessine se trouve remise en cause partir des annes 1960 : s'impose alors un systme indit de reconnaissance, fond sur un partenariat implicite entre l'tat et les forces religieuses, dans un contexte marqu par l'expansion croise des revendications identitaires et des angoisses scuritaires. Cette approche aboutit questionner fortement les thories prennalistes qui entendent penser la lacit hexagonale dans la stabilit de son concept originel. Elle rappelle, l'inverse, qu'en France mme, la politique des cultes s'est toujours construite de manire vivante, dans l'interaction sans cesse renouvele du culturel, du social et du juridique.